明确针刺疗法的起源时间只是揭开了针刺起源之谜的冰山一角，更关键的问题还在于古人究竟是如何发明针刺疗法的。

人文地理学认为，作为思维的产物，如文字记述的书、图形与发明创造，都反映着作者创作时代的领域感，因此对它们的研究和使用，不能只留意以时间维度为重的史料价值而忽视创作者的空间感。文明越是古老，这种领域感就越强。以古代书写文字的载体为例，两河流域的人使用泥板，埃及人使用纸莎草，中国人则使用丝帛和竹简，都是因地取材。正因为如此，才有了丰富多彩的以地域性为特色的传统文化。也恰恰是由于这种地域的局限，才使得我们今天能够通过对相关地理环境的研究，探寻和重构某种传统文化的早期形成和发展图景。

中国先民的生存舞台是以黄河为中心展开的，然而由于特殊的地理环境和地质结构，古人在享受黄河水利的同时，也饱受黄河水害之苦。大禹治水是中国最古老的传说之一，妇孺皆知。虽然很难将大禹治水的传说故事和真正的史实等同起来，但中华民族悠久的治水历史却是事实。古人在长期的治水实践中所积累的宝贵经验就是根据水往低处流的特性，采取疏导而不是堵塞的办法，平地开沟渠把水引入小河，疏通小河入大河，引导大河汇入大海，最终根除水患。

在世界水利史上，如此悠久的治水传统和治水理念是独一无二的。古代中国人通过治水实践，不但增强了他们与自然和谐共处的信心，而且他们还把从治水中所获得的经验推而广之，用于管理国家和治疗人体疾病。针刺疗法中屡屡提到的“疏通经络”，就是“疏而不堵”的治水经验在医学上的具体应用。由此可见，针灸是中国古代文明发展到一定程度的产物，它是古代中国人的伟大发明，完全可以与造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明相媲美，并且在时间顺序上排在第一位。而且完全有理由这样说，以造纸术为代表的中国古代四大发明，既便不最早产生在中国，迟早也会产生在世界其他地方，但是，如果古代中国人不发明扎针治病，就不会有今天的针刺疗法。

中国古代先民运用超凡的智慧，依据中国独特的地理环境总结出了“疏而不堵”的治水经验，并把这种治水理念扩展应用到治疗人体的疾病，发明创造了独一无二的针刺疗法。就像水总是往低处流一样，两千多年来，针刺疗法也一直遵循着同样的法则，未曾有过革命性的变革。针刺疗法的强大生命力和超稳定特性，昭示了中国传统文化所特有的魅力，是中华五千年文明不曾失落的有力佐证。小小一根针，看似微不足道、平淡无奇，却浓缩了中国传统文化的精华，是人与天地自然沟通的桥梁，是“道法自然”的具体实践，是“大道至简”的生动体现，也是对《易经》“易即不易”的自然辩证法则的最好诠释。针刺疗法是人与自然和谐相处的典范，是中国传统文化的真正象征。

针灸诞生于非全球化的古代，但对针灸（特别是针刺疗法）起源的研究则只能在全球化的今天，有了百度和谷歌，才可以轻而易举地将不同文化放在一起进行比较。针灸产生于中国，但只有将其放置在全球的大背景下，通过跨文化的比较，才能看清楚它的独特性。今天，我们重构针灸的早期图景，绝不仅仅是为了得出针灸源自何处这样一个简单的结论。而是通过这样一种文化回归之旅，分享中国古人的智慧。也只有抛开一切种族的、文化的、宗教的、政治的偏见，以一种坦诚的目光审视这种独特的治病方法，才能发现它的真正价值。